各镇乡人民政府，县级各部门，各园区管委会： 

经县政府研究，同意将仁寿传统雕塑技艺、仁寿字画装裱技艺、汪洋干巴牛肉制作技艺、篆刻技艺等列为县级非物质文化遗产保护名录项目，并认定谢伟为仁寿传统雕塑技艺的代表性传承人，查忠元为仁寿字画装裱技艺的代表性传承人，张进、黄芝雄为汪洋干巴牛肉制作技艺的代表性传承人，余涛为篆刻技艺的代表性传承人，现予以公布。 

各级各部门要充分认识做好非物质文化遗产保护工作的重要性和紧迫性，并按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》（中华人民共和国主席令第42号）要求，加强普查工作，进行系统、有针对性地挖掘和抢救，对被列入的名录要制定保护规划，明确责任目标，加强组织协调，落实保护措施，认真贯彻“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的方针，切实做好非物质文化遗产保护、管理和合理利用工作。 

附件：1.仁寿传统雕塑技艺简介 

2.仁寿字画装裱技艺简介 

3.汪洋干巴牛肉制作技艺简介 

4.篆刻技艺简介 

仁寿县人民政府 

2015年8月25日 

附件1 

仁寿传统雕塑技艺简介

雕塑是一项历史悠久、流传久远的传统技艺，主要有设计、做粗坯、细部刻划等几个环节。 

仁寿历史上留下了一大批优秀的石雕文物，如牛角寨石窟、两岔河摩崖造像、大佛沟摩崖造像、能仁寺摩崖造像、双堡牌坊等，这些文物的石雕技艺十分精湛。新中国成立以前，仁寿县内的每个乡几乎都有寺庙，木雕和泥塑的佛像十分普遍，富有的地主家庭也多用石刻和木雕作装饰，雕塑技艺代代有传人。这些已毁的雕塑和现存的文物，既是前人智慧的体现，也是历代仁寿人的一份精神食粮。 

新中国成立后，由于一段时期内实行集体化生产，仁寿传统雕塑技艺的传承几乎中断，掌握雕塑技艺的人员越来越少。程巨林——谢连三（72岁）——谢伟（谢连三之子，又名谢世春），就是一支保存和传承了仁寿传统雕塑技艺的队伍。1995年，谢伟开始在汪洋铁佛寺、观音庙，彰加九龙洞等庙宇内泥塑佛像；2013年，他在清水雕刻了一尊9米高的摩崖造像——弥勒佛像。他雕刻的石缸，或花草，或人物，题材丰富，深受人们的喜爱。 

附件2 

仁寿字画装裱技艺简介

在仁寿县境内，书画艺术代代传承不绝，古有文同画竹，今有冯建吴、石鲁兄弟、大千弟子王永年等。书画家们离不开字画装裱师的服务。字画装裱技艺主要有托背、镶边、装杆等环节，装裱后能美化和保护字画。 

我县的字画装裱技艺代代有传人。1980年，邓淮江开始向县文化馆聘请的装裱师郭华高学习字画装裱技艺；1982年，县书画家协会成立，邓淮江便在县文化馆从事装裱工作；后来，他在县城北街开设装裱铺，直至2010年去世。 

1995年，查忠元开始向邓淮江学习字画装裱技艺；1997年，查忠元开始开设装裱铺，营业至今；2009年，查忠元收学徒刘新作助手。 

附件3 

汪洋干巴牛肉制作技艺简介

汪洋干巴牛肉是仁寿较有影响的特产，它以牛腿精肉为主料，采用烤、煮、炒等传统工艺进行加工，配以植物油、白糖、七星椒、芝麻、花椒、食用盐以及其它香辛料。汪洋干巴牛肉有麻辣味、五香味、咖喱味、手撕、沙嗲等十多种口味。 

汪洋干巴牛肉制作技艺的传承主要有两支队伍： 

一支为张兴禄——张德成（张兴禄之子，绰号“张二心”）——张进（张德成之子）。这支传承队伍为张氏，现用商标“张二心”。“张二心”干巴牛肉，荣获“四川老字号”、“95四川工业博览会金奖”、“眉山知名商标”、“眉山市十大知名旅游产品”等殊荣。 

另一支为王俊清——蒋春容（曾在汪洋饮食总店工作）——黄芝雄（蒋春容之子，绰号“黄二娃”）。 

附件4 

篆刻技艺简介

篆刻是以书法（主要是篆书）和镌刻相结合，以象牙、犀角、玉、寿山石、青田石和金、银、铜、铁等金属为载体，以汉字为主要表现对象的中国特有传统艺术。篆刻技艺也是一门传统的技艺，一颗印石，先刻印文，再刻边款。刻印文主要有设计印稿、镌刻、修饰等环节。现在能掌握篆刻技艺的人已经极少，可谓凤毛麟角。 

余涛，仁寿书画院副院长兼秘书长，中国书法家协会会员。他的篆刻技艺师承于杨帆（其传承谱系为陈大羽—徐利明—杨帆）。余涛的篆刻作品2010年入西泠印社第七届篆刻艺术展，2011年入中国书法家协会第三届中国西部书法篆刻展，2014年入中国书法家协会第四届中国西部书法篆刻展。 

近年，余涛有志于传承篆刻技艺，培养后继人才。